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Lire tous les Livres révélés, mais....

Non seulement tu suivras Mon Enseignement
[l'Enseignement de Dieu]
donné de voix humaine à mes témoins,
[C'est-à-dire donné par la voix de Jésus aux apôtres]
mais aussi Celui donné de Voix Céleste à Moïse,
à tous les prophètes, car Ce Que Je te livre maintenant n'obscurcit pas,
mais éclaircit tout Mon Enseignement d'Adam à ce jour.
Révélation d'Arès (16/11)

Tu ne prendras pas pour Ma Parole la parole d'homme,
celle de Paul ou de Jean, de Pierre et d'autres*...
Révélation d'Arès (16/12)
[* Jean, Paul, Pierre et d'autres furent de sincères et vaillants missionnaires. L'erreur n'exclut pas la sincérité. On sait que les apôtres s'égarèrent sur les friches païennes (friche désigne aussi le terrain abstrait de l'erreur). Certains d'entre eux crurent bien faire en réécrivant la Parole de Dieu, enseignant leurs erreurs de bonne foi. Ils n'imaginaient pas qu'on estimerait plus tard leurs écrits égaux à la Parole de Dieu, de sorte qu'ils ne sont pas responsables de la sanctification de leurs œuvres par la religion].

Tu n'écarteras aucun de Mes Livres,
[La Bible, le Coran et la Révélation d'Arès]
mais tu écarteras les livres d'hommes,
ceux de Pierre, de Paul, d'at-Tabarî et des rabbins,
car dans Ma Parole réside la seule piété.
La Révélation d'Arès (35/12)
[Une nouvelle fois, Dieu congédie les docteurs chrétiens, juifs (les rabbins : auteurs du Talmud) et musulmans (at-Tabarî, théologien islamique cité pour l'exemple) dont les doctrines ont divisé les croyants].

Ferme le Livre des siècles, ferme sauf Mouhamad.
La Révélation d'Arès (I/6)
[Mouhamad = Mahomet. La Voix de Dieu suit la prononciation arabe. L'Écriture est encombrée de livres et de paroles d'hommes. Par exemple, les quatres récits de l'Exode souffrent de censures, d'ajouts et/ou de déformations ; la majeure partie du code de Moïse a été bestialisé et remplacée par les lois cléricales. Ceci concerne beaucoup moins le Coran que l'Islam transmet droitement mais à condition que le Coran soit osbervé dans la fidélité à l'essentiel. L'application momifiante de points circonstanciels dépassés, la confusion de sa mission universelle avec l'arabisation, etc. ont conduit une part de l'Islam à l'immobilisme, au pharisaïsme et le reste du monde à la méfiance envers le Coran, parole universelle].

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